第152章 限制发展
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李屿刚说了两点。
高力士已经忍不住了,“忠王,您接着说,老奴对日本这个国家还是很有兴趣的,您正好就给老奴上一堂课了。”
李屿微微欠身:“高公公,那我就接着讲。”
高力士见忠王对自己如此尊重,脸上便有了一些动容。
谁说混在上层的人,人性薄凉,忠王就不是这样的人。这一点让高力士内心非常的佩服。
忠王真正做到了礼贤下士,其他人只不过是说说而已,其实圣人也是经常说说而已。高力士的生活经历,对谁是一个什么样的人,还是看的很准确的。
李屿接着说,“这第三点,就是日本这个民族不大气,没有格局观,喜欢钻牛角尖,可以在螺狮壳里做道场,但给他个贝壳就觉得大的做不了了。”
晁衡咳嗽了一下,想反驳,但又觉得似乎有那么点道理。
且看看他接着怎么说。
李屿接着道:“第四就是你们整体非常压抑,总有被害妄想症,一有过错就想着要自杀。就拿我刚才说的这些,你本可以激烈反驳,但却没有,这就是说明你一直压抑着自己。”
晁衡很生气,自己不反驳,还是缺点了。
“忠王,您说的有些道理,我才没有反驳的,这难道不是贵国提倡的忍吗?”晁衡道。
这话也就是反驳了,你们中国不也强调忍吗?和我们有什么不同?
李屿笑道:“那怎么能一样呢,我给你分析分析。”
“愿听详解。”
“我大唐的‘’忍”和你们的“压抑”是两个不同的概念,它们之间存在一定的差异。”
“我们的“忍”通常指的是一种文化精神和社会价值观,强调个人在应对困难、挑战和压力时所表现出的坚韧、毅力和自我牺牲的精神。这种精神在中国文化中有着悠久的历史渊源,被视为一种高尚的品质和价值追求。例如,“忍辱负重”、“忍气吞声”等成语都体现了这种精神的内涵。”
“相比之下,你们的‘压抑’则是一种社会心理现象,指的是在日本社会中普遍存在的自我抑制和自我否定的倾向。”
晁衡苦笑,竟然能这样解释,也是服了,你们的都是好的,我们忍一忍就成了压抑。
不过,他说的仔细品,似乎有那么些道理。
看来这个忠王对我们国家的研究是下了一番功夫的。
晁衡有点紧张起来,
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